Dayasatakam celebrates the auspicious Quality (Kalyana Guna ) of Mercy (Dhayaa) of the Lord of Thiruvenkatam. Of All the Kalyana Gunaas of Venkataadhri Sekhara Vibhu , His Dhayaa is the most important one for the uplift of the Chetanaas.The concept of Prapatti and Thiruvenkatamudayaan’s Dhayaa to realize the fruits of that Prapatti is the subject of this Stotra, composed by Swami Vedanta Desikan. For previous slokas from Dayasatakam, please refer: http://anudinam.org/?s=dayasatakam
cont…
Slokam 55
nigama samaashritaa nikhila loka samR^idhdi karI bhajadagha kUla mudR^ija gatiH paritapta hitaa. prakaTita hamsa matsya kaThaadhyavataara shataa vibudha sarichchhriyaM vR^iShagirIsha daye vahasi..55
Oh the Dayaa of ThiruvEngatamudayAn! You have the vaibhavam that matches the fame of Deva GangA. She (GangA) is eulogized by the Vedams. Through Her floods, she nourishes the nations. Its flow touches both the banks in its eagerness to enrich the lives of the people. It has hundreds of bathing ghats (thuRaigaL). She removes the taapams of all, who immerse in Her. In Her pravAham, the species like the swans, Fishes and tortoises are born and thrive. Oh DayA Devi! Like the river GangA, You are eulogized by the VedAs. You bless those, who seek refuge in You with boons in this and the other world. You destroy the PuNyam and Paapam of the PrapannAs and set them free from their karmAs. You reduce the heat associated with SamsAric taapams for the bound jeevans. Your Lord incarnates as Hamsam, Mathsyam and VarAham following Your command. The world benefits from all of these benevolent activities of Yours. Thus You match Deva GangA in every way.
பொருள் – நீ அனைத்து வேதங்களாலும் போற்றப்படுகிறாய். அனைத்து உலகிற்கும் செழுமை அளிக்கிறாய். உன்னை அண்டியவர்களின் பாவங்கள் என்ற கரையை உடைக்கும் நதியாக உள்ளாய். துன்பம் கொண்டவர்களுக்கு மிகுந்த நன்மை அளிக்கிறாய். அன்னம், மீன், ஆமை போன்றவற்றை உடைய கங்கையின் பெருமையை நீ கொண்டுள்ளாய்.
விளக்கம் – கங்கை வேதங்களாலே போற்றப்பட்டது; இதே போன்று தயாதேவியும் வேதங்களால் போற்றப்படுகிறாள். கங்கையானது தான் பாய்ந்து வரும் இடங்களை வளப்படுத்துகிறது; இதே போன்று தயாதேவி அனைவரையும் செழிக்க வைக்கிறாள். கங்கை தான் வரும் பாதையில் உள்ள கரைகளை உடைத்துப் பாய்கிறது. இதே போன்று தயாதேவியும் நமது பாவங்கள் என்னும் கரைகளை உடைக்கிறாள். கங்கையில் அன்னம், மீன், ஆமை முதலான உயிர்கள் ஆனந்தமாக உள்ளன. இதே போன்று தயாதேவி மூலம் ஸ்ரீநிவாஸன் ஹம்ஸம், மத்ஸ்யம் மற்றும் கூர்மம் முதலான அவதாரங்கள் எடுக்கிறான்.
Slokam 56
jagati mitaMpachaa tvaditaraa tu daye! taralaa phala niyamojjitaa bhavati santapanaaya punaH. tvamiha nira~Ngusha prashakanaadi vibhutimatI vitarasi dehinaaM niravadhiM vR^iShashaila nidhim.h..56
The key words of this SlOkam are “Thvam nirankusa prasakanAdhi vibhUthimathee iha dEhinAm niravthim Vrushasaila nidhim vitharasi” (Oh Dayaa Devi! Your sakthi and Iswaryam flow without interruption. You bless all embodied souls on this earth with the treasure on top of Thirumala). All other dayAs such as those of Indhran, BrahmA and other DevAs as well as the kings in this and celestial universe are not comparable to Your Dayaa. Their dayaa can only yield insignificant fruits. They are not of the lasting nature like Your Dayaa. Their Dayaas will come and go. Their dayaa will turn some times into anger, when the recipients make a mistake and cause a lot of sorrow. You are Lord SrinivAsan’s Dayaa. Your glories are matchless in its auspiciousness and durability. No one can stop Your sakthi and sankalpam. You stand firm without wavering. You will never fail to bless those who take refuge in You. The chEthanams never ever doubt about Your steadfastness in blessing them. What kind of phalans do you grant ? You give the boon of the mighty treasure standing on top of Thirumala. Thanks to You, that incomparable Iswaryam comes under the control of the PrapannAs. It is for all these reasons the dayaa of the dEvAs and the kings are not fit to stand before Your dayaa.
பொருள் – தயாதேவியே! இந்த உலகத்தில் உள்ள மற்ற தேவதைகளின் தயை என்பது அற்பமான பலன்களைத் தரவல்லது, நிலையற்றது, பயன் அளிக்கும் என்ற நிச்சயம் அல்லாதது, துன்பம் அளிக்கக்கூடியது ஆகும். நீ தடையில்லாத சக்தி மட்டும் ஐஸ்வர்யம் உடையவளாக இருந்து கொண்டு, இந்த உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் திருமலையில் உள்ள ஸ்ரீநிவாஸன் என்ற நிதியை அளிக்கிறாய்.
விளக்கம் – சரணாகதிக்கு முக்கியமான சிந்தனை என்னவென்றால், பகவானைத் தவிர நம்மைக் காக்க வல்லவர்கள் வேறு யாரும் இல்லை என்ற சிந்தனையாகும். இந்த உலகில் ப்ரம்மன், இந்திரன் போன்ற பல தேவதைகள் இருந்தபோதிலும் அவர்களால் மோக்ஷம் என்ற பலனை அளிக்க இயலாது. அவர்கள் அளிக்கும் பலன்கள் – உயர்ந்த பலன்கள் அளிக்காதவை என்ற நிலையும், துன்பங்களையும் அளிக்கவல்ல நிலையும் கொண்டதாகும். நம்மாழ்வார் – அவ்வருள் அல்லன் அருளும் அல்ல – என்பது காண்க . இத்தகைய உயர்ந்த பலனை தயாதேவி மட்டுமே அளிக்க வல்லவள் ஆவாள். அவள் அளிக்கும் பலன் எது என்றால் ஸ்ரீநிவாஸனே ஆவான்.
Slokam 57
sakaruNa laukika prabhu parigraha nigrahayoH niyatim.h upaadhi chakra parivR^itti paramparayaa. vR^iShabha mahidharesha karuNe! vitara~NgayataaM shR^iti mita sampadi tvayi kathaM bhavitaa vishayaH..57
The intelligent people of this world know that the wealthy grant special favors to those, who are submissive to them. When such people go against their wishes, they turn around and punish them. Can we then say that they are without dayaa? No. They respond to the way in which the people behave. They reward the janmas when they please them and punish them, when they go against them. Their behavior is changing like a rotating wheel. You are celebrated by the VedAs (Sruthi mitha sampadhi). No one doubts your Dayaa in granting the appropriate boons without erratic behavior like the wealthy kings of the world. You grant visEsha anugraham to those who are anukoolars. You confer appropriate punishment for those who are prathikoolars in a manner that fits with the magnitude of their trespasses. Even this punishment You mete out to correct them and cleanse them of their dhOshams to prepare them for surrender at Your Lord’s sacred feet. Knowledgeable people thus have no doubt about Your fair treatment of them in a consistent and fair manner Such is your Vaibhavam!
பொருள் – தயா தேவியே! இந்த உலகில் உள்ள பிரபுக்களின் தயை என்பது அவர்களுக்கு வேண்டியவர்களிடம் உண்டாவதையும், வேண்டாதவர்களிடம் வெறுப்பு உண்டாவதையும் காணலாம். நன்கு அறிந்தவர்கள், இந்த விருப்பு-வெறுப்பு என்பது சக்கரம் போன்று மாறிமாறி வரும் என்று உணர்ந்து கொள்கின்றனர். இவ்விதம் அறிந்தவர்களுக்கு வேதங்கள் மூலம் கூறப்பட்ட உனது பெருமை பற்றி எவ்விதம் சந்தேகம் ஏற்படும்? (ஏற்படாது)
விளக்கம் – இந்த உலகில் உள்ள பிரபுக்கள் தங்களிடம் பணிவாக நடந்து கொள்பவர்களிடம் அன்புடனும், விரோதமாக நடப்பவர்களிடம் கோபத்துடனும் உள்ளனர். இந்த உலகில் உள்ள சாதாரண பிரபுக்களே இவ்விதம் நீதியுடன் நடக்கும்போது, ஸ்ரீநிவாஸன் அவரவர்கள் நடந்து கொள்ளும் முறைக்கு ஏற்ப பலன் தருவான் என்பதில் எந்த ஐயமும் இல்லை. இவ்விதம் நடந்து கொண்டால் ஸ்ரீநிவாஸன் நம்மைக் கை விடமாட்டான் என்ற நம்பிக்கை வேண்டும். ஆக இந்த ச்லோகத்தில் சரணாகதிக்கு இன்றியமையாததாக உள்ள மூன்று செயல்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. அவையாவன:
- ஸ்ரீநிவாஸன் விதித்தவற்றை ஏற்று நடப்பது
- அவன் விதிக்காதவற்றை செய்யாமல் இருப்பது
- அவன் கை விட மாட்டான் என்று மஹாவிச்வாசம் கொள்வது
Source:
English: Oppiliappan KOil Sri Varadachari SaThakOpan
Tamil: Sri Sridharan
